毒性：無毒
歸經：胃經、脾經
藥性：溫
藥味：辛、苦
【性味歸經】辛、苦，溫。歸脾、胃、肝經。
【功能主治】燥濕健脾，祛風散寒，明目。用於脘腹脹滿，泄瀉水腫，腳氣痿躄，風濕痹痛，風寒感冒，夜盲。
【應用】
1. 用於濕阻脾胃、脘腹脹滿，寒濕白帶，濕溫病以及濕熱下注、腳膝腫痛、痿軟無力。治濕阻脾胃，而見脘腹脹滿、食欲不振、倦怠乏力、舌苔白膩厚濁等症，常與厚朴、陳皮等配伍應用；治寒濕白帶，可配白芷同用。如濕熱白帶，又可配知母、苦參、墓頭回；濕熱下注、腳膝腫痛、痿軟無力，可配黃柏、牛膝、薏苡仁等同用；濕溫病證可配石膏、知母等同用。
2. 用於風濕痹痛、肢體關節疼痛。與羌活、獨活等同用。
3. 用於風寒表證。與羌活、細辛、防風等同用。
4. 用於夜盲、眼目昏澀。與豬肝或羊肝、石決明等配伍同用。
【用法用量】煎服，3～9g。
史籍記載
1.陶弘景：除惡氣。
2.劉完素：明目，暖水臟。
3.《珍珠囊》：能健胃安脾，諸濕腫非此不能除。
4.李杲：除濕發汗，健胃安脾，治痿要藥。
5.朱震亨：散風益氣，總解諸郁。
6.《本草綱目》：治濕痰留飲，或挾瘀血成窠囊，及脾濕下流，濁瀝帶下，滑瀉腸風。
7.《玉楸藥解》：燥土利水，泄飲消痰，行瘀，開郁，去漏，化癖，除症，理吞酸去腐，辟山川瘴癘，回筋骨之痿軟，清溲溺之混濁。
8.《本草求原》：止水瀉饗泄，傷食暑瀉，脾濕下血。
9.《醫學啟源》：蒼朮，主治與白朮同，若除上濕發汗，功最大，若補中焦除濕，力少。《主治秘要》云：其用與白朮同，但比之白朮，氣重而體沉。及脛足濕腫，加白朮泔浸颳去皮用。10.李杲：《本草》但言術，不分蒼、白，而蒼朮別有雄壯上行之氣，能除濕，下安太陰，使邪氣不傳入脾也。以其經泔浸火炒，故能出汗，與白朮止汗特異，用者不可以此代彼，蓋有止發之殊，其餘主治則同。
11.《仁齋直指方》：脾精不禁，小便漏濁淋不止，腰背酸痛，宜用蒼朮以斂脾精，精生於谷故也。
12.朱震亨：蒼朮治濕，上、中、下皆有可用。又能總解諸郁，痰、火、濕、食、氣、血六郁，皆因傳化失常，不得升降，病在中焦，故藥必兼升降，將欲開之，必先降之，將欲降之，必先升之，故蒼朮為足陽明經藥，氣味辛烈，強胃健脾，發谷之氣，能徑入諸藥，疏泄陽明之濕，通行斂澀，香附乃陰中快氣之藥，下氣最速，一升降，故郁散而平。
13.《本草綱目》：張仲景辟一切惡氣，用赤朮同豬蹄甲燒煙，陶隱居亦言術能除惡氣，弭災診，故今病疫及歲旦，人家往往燒蒼朮以辟邪氣。
14.《本草通玄》：蒼朮，寬中發汗，其功勝於白朮，補中除濕，其力不及白朮。大抵卑監之土，宜與白朮以培之，敦阜之土，宜與蒼朮以平之。
15.《本草正》：蒼朮，其性溫散，故能發汗寬中，調胃進食，去心腹脹疼，霍亂嘔吐，解諸鬱結，逐山嵐寒疫，散風眩頭疼，消痰癖氣塊，水腫脹滿。其性燥濕，故治冷痢冷泄滑瀉，腸風，寒濕諸瘡。與黃櫱同煎，最逐下焦濕熱痿痹。然惟茅山者其質堅小，其味甘醇，補益功多，大勝他術。
16.《藥品化義》：蒼朮，味辛主散，性溫而燥，燥可去濕，專入脾胃，主治風寒濕痹，山嵐瘴氣，皮膚水腫，皆辛烈逐邪之功也。統治三部之濕，若濕在上焦，易生濕痰，以此燥濕行痰；濕在中焦，滯氣作瀉，以此寬中健脾；濕在下部，足膝痿軟，以此同黃柏治痿，能令足膝有力；取其辛散氣雄，用之散邪發汗，極其暢快。合六神散，通解春夏濕熱病；佐柴葛解肌湯，表散瘧疾初起；若熱病汗下後，虛熱不解，以此加入白虎湯，再解之，汗止身涼。繆仲淳用此一味為末、治脾虛蠱脹。
17.《玉楸藥解》：白朮守而不走，蒼朮走而不守，故白朮善補，蒼朮善行。其消食納谷，止嘔住泄亦同白朮，而泄水開郁，蒼朮獨長。
18.《本草正義》：蒼朮，氣味雄厚，較白朮愈猛，能徹上徹下，燥濕而宣化痰飲，芳香辟穢，勝四時不正之氣；故時疫之病多用之。最能驅除穢濁惡氣，陰霆之域，久曠之屋，宜焚此物而後居人，亦此意也。凡濕困脾陽，倦怠嗜臥，肢體酸軟，胸膈滿悶，甚至膜脹而舌濁厚膩者，非茅術芳香猛烈，不能開泄，而痰飲瀰漫，亦非此不化。夏秋之交，暑濕交蒸，濕溫病寒熱頭脹如裹，或胸痞嘔惡，皆須茅術、藿香、佩蘭葉等香燥醒脾，其應如響。而脾家郁濕，或為膜脹，或為腫滿，或為瀉泄瘧痢，或下流而足重跗腫，或積滯而二便不利，及濕熱鬱蒸，發為瘡瘍流注，或寒濕互結，發為陰疽酸痛，但有舌濁不渴見證，茅術一味，最為必需之品。是合內外各病，皆有大用者。
0 留言