打坐又稱靜坐（國外又稱冥想），可以促進人體血液循環，消除生活中生起的煩惱，去除主觀性的迷惑，是防治疾病、增進健康、修養身心的最佳方法。因為打坐，致心一處，使大腦入於靜定狀態，把散亂的心安定下來，心境達到清淨安祥。
打坐的人都知道，打坐採用雙盤的姿勢最好，是因為雙盤能讓身體的坐姿更穩固，有利於入靜。同時，雙盤讓身體形成一個順暢的迴路，有利於氣脈的運行。所以，很多人執著於雙盤，強行雙盤，盤上之後，痛得要命，搞得自已身心沒有一刻是安穩的。
雙盤是很好，但這個“好”，是有條件的。當你的幾種盤法都能讓你入靜，並且入靜程度相同時，雙盤才最好。如果單盤能讓你入靜，雙盤卻不能入靜的話，雙盤對你來說，就絕對不能算是“好”。
打坐是修心，修清靜心，一上來就強行雙盤，是急於求成，是貪心在做怪。打坐，是心靜。都能讓身體更健康。但是，如果長期盤坐卻不能入定，則剛好搞反了：身靜了，心在動。對健康只會是一種催殘。執著於雙盤的、計較姿勢的、一直在熬腿的同修，請注意了，能入定才是硬道理，不論你用什麼姿勢，先要能入定再說。
通過在靜坐中培養出的心靈力量，一個人就能夠做到念念分明，全然地觀照內在的自我與外在世界，回歸生命本來的喜悅。無論外在的境遇怎麼改變，都和這份喜悅在一起，如如不動，隨緣自在。
靜坐能緩解心理壓力
靜坐有助於釋放焦慮、緊張、煩躁、不安的情緒，使整個生命感受到平靜、喜悅、自在和安詳。
一切精神產物，包括思想、情緒、感受等等，它們都是有生理基礎的，那就是我們身體的神經系統。所以，身心是交互緣起、互相影響的。
我們不穩定的情緒、思想都不是憑空產生的，而是“因緣作用”的結果。造成它的因緣不只包括外界的人事物，還包括身體這個內因，身體的神經系統是情緒和思想產生的生理基礎。
許多人通過十分鐘的靜坐，就能感受到緊張的情緒得到舒緩，煩躁的心情趨於平靜。長久的靜坐練習，更能幫助我們培養出穩定而從容的情緒狀態。
初學靜坐，兩腿會覺麻痺，妄念也難以收攝，但習坐日久，酸痛便會消失，妄想也可控制。而且雙腿盤坐，約五分鐘，身心便能寧靜穩結，如坐四十五分鐘，或二小時，身心反而舒暢，此時下座，精神奕奕，如吃靈丹，快感難以形容。苦於靜坐中間，忽因要事下座，假使發生渾身不舒服感覺，補救辦法，可於事後，再去靜坐，至血氣暢通舒適為止。
冥想（打坐、靜坐）
（一）雙足跏趺（雙盤足）。如果不能雙盤，便用單盤。剛開始練習，單盤也不可能時；也可以兩腿交叉簡易坐。
（二）脊背正直。使脊柱每個骨節，像珠子一樣豎疊向上延展。但身體衰弱或有病的，剛開始順其自然，不要過分用力。
（三）雙手圜結在丹田下面，右手背平放在左手心上面，手心向上，兩個大拇指輕輕相觸。這在佛家，便叫做“結手印”，這種手勢，也叫做三昧印（就是定印的意思）。
（四）左右兩肩稍微張開，使其平整適度為止，胸腔舒展，不可以沉肩駝背。
（五）頭頂端正，後腦稍微向後收放。前顎內收（不是低頭），稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。
（六）雙目微張，似閉還開，好像半開半閉地視若無睹。目光隨意確定在座前七、八尺處，或一丈一、二尺左右。 （如平常多用眼睛工作的人，靜坐之初，先行閉目為佳。）
（七）舌頭輕微舔抵上齶，猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀態。
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