武當龜息功
武當龜息功是武當道家修煉內功的一種修為功法，又名**「玄武定」、「龜息真定功」，由潛心、潛息、真定、出定**四部分組成。現將修為方法列述於下：
一、 潛心
潛心，即調心，此法為龜息功的預備功法。初學者採用盤膝跌坐，上體正直，務必使全身放鬆自然，松則氣順，百脈舒暢。雙手結**「子午扣」**：即左手拇指彎曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈內插入，掐住左手無名指根部子位，右手中指在對側相對掐住，兩手相抱放在小腹前。扣子午有少生雜念、有助入靜之功效。
二目垂簾，目觀鼻，鼻觀口，口觀心，舌抵上顎，心、神、意守臍部，務使心念不移。久之感覺隨心意降，頭、手如同虛無，只覺臍中一點真息幽幽出入，移之不動。此時第一步功乃成。
二、 潛息
潛息即為龜息，始入正功。坐式同上。此時振動鼻腔，深吸氣。覺氣入腹臍之中，吸約八分氣即可，不要吸滿。氣進入腹中後，心念又下移，如同上式，寧心靜氣，住息（閉氣）。
住息時可用數息法（並非數呼吸次數），僅在心中默數。對於初習者，住息必不習慣，馬上會覺得氣息憋悶，感覺氣息上湧、廢氣欲出，胸咽憋悶。此時初練者便可出氣一口，再吸氣如前。練功時間一長，忍度越長，氣也越長。
此時，如感氣欲出時，放鬆小腹，心念下降，息亦隨之下降，憋悶之感便會消失；但旋即悶感又至，則依法再放鬆小腹，下降心念。初習者如確感「氣憋不住了」，即可出氣一口。練功時間長了，反覆升潛的次數亦可逐漸增加。但切記不可初學就強行憋氣長久，總要循序漸進。
每次吸氣、吐氣一次，即「閉、放」一次為一息。出氣後調勻呼吸再行吸氣。每次練習，至少要七息，至多四十九息。修煉至息潛入腹，不急不憋，久久安然，則第二步功成。
三、 真定
上面二法修成後，始參入定。姿勢坐臥皆可。納降氣息，守心意念於臍，至心與息全都忘卻，唯有一靈知感存於臍內中空之竅，久久不動，漸入真定。真定即為龜息上乘功夫，但習之不易。《道家·太極門》訣曰：**「於無而靜，自然而定，無知有靈，乃入真定。」**真定的境界只有過來人方可領悟。
四、 出定
當功夫達到「定境」時，收功之法就應當以「法」來掌握。按時出定的方法也很簡單，每個人手上有 22 個關竅：
- 子： 無名指根部關節
- 丑： 中指根部關節
- 寅： 食指根部關節
- 卯： 食指第二關節
- 辰： 食指第三關節
- 午： 食指尖端
- 未： 無名指尖端
- 申： 小指尖端
- 酉： 小指第三關節
- 戌： 小指第二關節
- 亥： 小指根部關節
如果打算練功在某個時辰「出定」，可將雙手握拳，拇指尖扣住該時辰的關竅，平放於腿上，則可以準確「出定」收功。
註： 修習本功進入定境後，由於真氣前引、藏心納息之故，常見身體前俯，雙掌重疊枕額成「龜臥式」。此為正常現象，應聽其自然，對氣的修為大有裨益，不要惶恐。
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