自發動功介紹
自發動功，是在靜功「靜極生動」基礎上發展形成的一種由靜生動的動功鍛鍊方法。其特點著重意念的鍛鍊，方法是由靜到動、動中求靜、靜極生動。在動起來後，動作與呼吸會很自然地、有機地相互配合。本功是由靜而引起外動，由外動幫助內動，再由內動推動外動（亦有由靜引起內動，由內動推動外動），達到欲動則動、欲止便止、動靜自如的境界。
該功法的起動全憑自然，動作千姿百態。開始時雜亂無章，到了一定程度，可歸納出套路動作如自發太極拳、五禽戲等，並能做出平素難以做到的動作。其臨床療效比較顯著，並能誘發人體潛能。但該類功法較易出偏，有嚴格的禁忌症，應引起高度注意。練功時嚴格禁止任意誘發大動，應順其自然，循序漸進。
第一節 靈氣顯動功
氣動功是一個獨特派別，過去流傳於民間，由張天戈氏整理（楊世華傳靈子動功）並用於臨床。該功是通過特定的姿勢、意守、調息的鍛鍊達到息調心定，在真氣內生基礎上，而發生「靜極生動」。這種基於靈氣啟動的肢體自發運動，不同於一般的外動功和體操。它的特點是：靜中生動，動中求靜，靜動相兼，動靜統一。
氣動功的操練形式分五種，現介紹三種：
（一）操作
1. 基礎功：
採取平坐式，坐於椅上，頭有懸空之意。閉目內視下丹田，口微開，自然呼吸，氣沉丹田，不可故意憋氣。
一般基礎功可練一周左右，每日 4~6 次，每次 30~60 分鐘。當練功有了一定基礎後，則可接著選練以下三個姿勢。
- ① 環抱太極式： 採取自然站樁式（見第四章「姿勢鍛鍊」一節），舌抵上顎，雙眼半睜半閉，向前凝視不動。以意領氣，雙手緩慢地由裡向上向外劃圈（如體操中的呼吸運動），做 3 次後，再由外向裡劃圈 3 次，最後雙手停於胸前，虎口相對，呈抱球狀不動。肩肘要放鬆，不用拙勁。雙腿微彎曲，意守中丹田膻中穴。 採用自然呼吸法，氣沉丹田。每次站 15~30 分鐘，每日 4~6 次。如不能達到入靜狀態，也可輕閉雙眼。
- ② 站樁式： 姿勢要求同前，唯在雙手做完劃圈動作後停於小腹前不動，意守下丹田氣海穴。採用自然呼吸法，待有基礎後可用逆呼吸法。
- ③ 托天式： 姿勢、動作同上，唯在做完雙臂輪環動作後，雙手停於頭頂上，手心朝天，兩手中指相接，手距頭頂（百會穴）約 7~10 公分。兩腿微彎曲，意守上丹田印堂穴（兩眉之間）。這步功的意守法在無人指導下不可盲目練習，以防意外。
- 此外，尚有雙手合掌式及隨意式等，不適合病人練習，故不予介紹。
2. 收功：
氣動功的收功很簡單，不論動與否，不想練即可放棄意守，慢慢睜開雙眼。如肢體已經發動了，可任其自然停止；在動的過程中想停止時，可把意和氣引到下肢（或放到足部），使氣下行散開，然後靜息 1~3 分鐘後，開始散步活動。
（二）注意事項
- ① 通過以上姿勢、意守和呼吸的鍛鍊，在一心清靜的基礎上，體內可慢慢產生一種內氣，在靈氣作用下產生一種肢體的外顯性動象。這是一種正常現象，又是本功法的要求，與練功不得法或指導失誤而產生亂動偏差有本質的區別。故不要驚慌，安心練功。
- ② 動象產生的時間、強度、頻率、持續時間等，因與練功者的體質、病情、方法掌握的不同而有所差異。有的動象產生的時間快，有的則慢，也有的根本動不起來。每次所動的表面形式不完全一樣，整個動象都是在內氣啟動下產生的，都是在氣的支配下活動的。但需講明，無論是否有動象產生，都具有一定療效。所以，不要刻意追求動象，聽任自然，以免出偏。
- ③ 氣動功發動後，肢體運動有的很劇烈，要有人在旁監護。功中不要突然停功，要令其自然停止。一般動 30~60 分鐘可自然停止。在功中如有事想停止練功時，可暗示自己停功，同時把氣引到雙足，最後放棄意守，動自然停止。經過鍛鍊後，練功者會掌握功的特點和規律，想練就動，不練就停，不會有任何副作用。
- ④ 本功法採用自然呼吸法，當動象產生後，可配合丹田呼吸（即在練功過程中以腹式呼吸為主）。
- ⑤ 應在有經驗的气功師指導下習練，不可盲目自學。孕婦或有精神病史者禁忌練此功。
第二節 靈子術
靈子術源遠流長，是我國上古時代流傳下來的一種靈氣顯動功，古代巫師所專用。近代日本、美國等對此功亦有興趣研究。
靈子術的理論認為，每人體內都散布著一種能發出能量的「靈子」，它是生命的原動力。靈子術就是專於將流散的「靈子」積聚和運行的一種功法。其法重在研究呼吸變化，提高氣體代謝功能，使全身精氣下凝丹田，蓄積臍下，腹力壯緊，元氣彌滿，消化迅速，血液循環調適，從而提高身體素質，發揮人體機能潛力。故靈子術有防病、益智、延年的功效。
其練功效應分顯動與潛動兩種：
- 潛動： 潛動時手上發出的氣可使「百板走動」，並可用發氣治病。
- 顯動： 顯動則是身體自發動，功後使人達到輕鬆、愉快。堅持練可以鍛鍊集中意念和駕馭自己的能力。
安徽大學物理系張立鴻教授、廈門市陳應龍先生等對該功進行了整理，現將其練功方法與經驗簡介如下：
（一）基本功鍛鍊
靈子術的基本功是一種不拘泥於形式的、在意念控制下的胸腹式呼吸法（又稱逆呼吸）。對身心的要求是意念集中，松靜自然；對呼吸的要求是由淺入深，循序漸進。其姿勢分坐、站、臥三式。坐式分跪坐、盤坐、平坐。體力好的可採用站式，體弱者也可以採用臥式。但一般大都以平坐式為主。
1. 操作方法：
- ① 平坐式： 具體要求見第四章「調身鍛鍊」一節。全身放鬆，身體重心置於下丹田，上虛下實，以利於集中精神。
- ② 站式： 同自然站樁（見第四章「調身鍛鍊」一節）。先輕微活動一下關節，將肢體放鬆，然後排除雜念，平息凝神，兩腳開立與肩同寬，腿微屈，項正腰直，沉肘虛腋，兩手置於身前，十指分開、微曲，成弧形，掌心相對，似抱球。姿勢的大小、高低可根據自身的體力、病情及其他因素靈活掌握。站穩後，再用意念來體察周身，內而五臟六腑，外而四肢百骸，感有不適之處，用意念進行調整，儘量使其放鬆。注意丹田和會陰部的自然。
在擺好姿勢的同時，兩目半睜，目觀鼻，鼻觀心，心照丹田。舌自然舐上顎。總的要領是：「形鬆意緊、氣沉丹田」。
靈子顯動術基本功鍛鍊，重在控制自己的呼吸變化，提高氣體的代謝功能。其呼吸方法分基本功階段和提高階段：
- 基本功呼吸法： 鼻吸口呼。吸氣時，應儘量擴胸，小腹自然微內收；呼氣時，小腹凸出，而胸部是虛的。要求邊呼吸邊把氣慢慢往下壓，用力的強度要逐漸加大，同時向臍下推進，使下腹充實飽滿，這叫「入力丹田」。但在初學階段，呼氣向腹部的下壓力只能達到上腹。其要領是，呼吸要慢、細、勻、長，鼻息不可出聲。初練以每人的肺活量為準，吸滿則呼，呼盡則吸，量力而行。
- 提高功呼吸法： 要領同基本功呼吸法。在呼吸勻調的基礎上，當呼氣不能再呼時，接著做一個短促的順腹式吸氣，反呼為吸，將原有達到上腹的氣，持續引入下腹，使下腹充實飽滿，術語稱之為「呼氣時的漏氣法」；吸氣時，先吸至胸滿，但自覺仍未吸滿時，可保持原來既吸之氣，胸腔不縮小，偷吸一口小氣，然後再將氣吸滿，使胸部充分擴張，術語稱之為「吸氣時的漏氣法」。 在開始時，先注意呼吸均勻，思想隨呼吸之自然，呼吸等量。等呼吸均勻後，即可採用上述呼吸漏氣法。注意：在行「呼氣時的漏氣法」反呼為吸之後，要把氣呼盡，然後再續行下一個吸氣。 經過反覆練習，應會感到丹田充實有力，用力益宏而胸益柔緩。
2. 收功：
每次功法練畢，全身放鬆，兩手握成「手抱金剛印」（即兩手虎口相交，以右手握左手背，左手握右手拇指，懸置於小腹部），靜坐調息片刻，心中默念「手抱金剛印，練成金剛不壞身」，幾分鐘後，再做些簡易的頭面按摩；如食、中兩指擦鼻梁，抹眼瞼，夾耳根，摩面，撥天柱等。
3. 功進安排：
每日早晚各練功一次。
- 第一個月： 每次練 12 個呼吸（一呼一吸為一個呼吸），練習基本功呼吸法。
- 第二個月： 每次練 24 個呼吸。在第一個門的練功基礎上，當感到丹田充實有力就開始提高功呼吸法的練習。
- 第三個月： 每次練 36 個呼吸。
三個月後再練功，時間長短不拘，一般控制在半小時以內即可。
4. 靈動效應：
靈子術的基本功靈動效應，基本上是遵循「靜~動~靜」的鍛鍊過程。即通過身心息三調，丹田真氣充盈，鼓舞血運，疏通經絡，開展氣機，衝擊筋骨，產生顯動效應；繼續鍛鍊，又會慢慢恢復平靜，使體內「靈子」的聚散功能和自控能力達到了一個新的水平。
顯動是身體自發動，一般當丹田氣滿、氣機調暢，身體便自然地動搖起來。但因人而異，也有絲毫不動的，切不可主觀上去追求自動。不動，同樣能達到養生保健效果。
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