王玉芳談大成拳站桩
先父幼年從深縣郭雲深老先生習心意拳（形意拳之母拳），後遍遊祖國各地，博覽各拳術名家之長，創造了「內外一體」、「意動一致」的大成拳；並在一生數十年實踐中，對該拳理論和實用有很大的提高和發展。
大成拳站樁具有簡便易學、不講場地、不費力、不求外形多變化的特點，故不論男女老幼、體質強弱，只要思維正常均能掌握功法要領，注重意感與精神。
站樁不講求套路和招數，無論動靜都以意為導引。
大成拳兼重養生與自衛兩個方面，樁法也分養生和技擊兩種。養生樁是基本功，從拳術來說，養生樁在於變動求整、祛病健身、增強體力，為學習拳術創造條件。
樁法特點
在運動鍛鍊中，使人全身各個器官、細胞同時獲益，這就是本樁法的特點。此外，由於沒有任何招式、套路的限制，在運動時腦神經不受刺激、不緊張，能夠得到休息，這也是與一般運動不同的地方。
「樁法是鍛鍊全身的功夫」，人身是一個整體，雖然分身、手、頭、足等不同部位，但不能分別而論，故不能偏重某一部分鍛鍊。意拳樁法是統一意念、統一動作、統一力氣、全身同時一致鍛鍊的基本方法。
站樁雖然仍屬肌肉筋骨的鍛鍊，但若要身體內部起變化，則要「以形為體，以意為用，意灌全身，以精神內斂為主」。所以，在站樁鍛鍊時，一切動作、意念活動都要從整體出發，從整體着想。這是大成拳樁法的特點。
站樁注意三個基本要點
1. 精神集中（思想、意念集中）
站樁時，首先要凝神定意，默對長空，目光遠望，掃除萬烈，什麼都不想，使思想意念高度集中，所謂內念不外遊，外緣不內侵；最後要做到即便有人、物在身邊走過或移動，也視而不見，聽而不聞。
站樁時，思想意念集中是基本要求，而初學站樁時，精神集中卻很難做到，有時越想擺脫雜念，反而想的越多，這樣就會影響練功。如果遇到雜念紛至、一時擺脫不了時，站樁者可以任憑思想馳騁，想到一定時間自然就不想了，也就靜下來了，這是先父王芗齋教拳過程中講的一個道理，可以試一試。另外，站樁者如患有某種疾病，往往越静越要考慮病灶，我們要求站樁者盡量不去想，這才有利於身體的康復。
2. 周身放鬆
要做到內外都放鬆，四肢百骸、大小關節和內臟盡可能放鬆，但是要求「松而不懈」。松是很重要的，從練習意拳來說，「松」要貫徹始終，而「松」和「整」又是相輔相成的。整體放鬆以後，可以適當用意，不過用意時不要過於緊張，要用意而不用力，否則容易有不舒服感覺。
3. 呼吸自然
呼吸不要人為的有意造作，氣不可提，也不可故意沉，要求做到勻靜自然，和平常一樣。
站樁時身體各部位的要求
- 頭：頭要正，收頦直頸，好像有繩上提，但要似頂非頂，面部似笑非笑。
- 足：兩足平放，意向下坐，足趾有扒地之意，足心虛涵，膝部微屈同時上縮，不可用力，用力則不穩。
- 胸腹：脊骨要自然豎直，松肩墜肘，臀部似坐高凳，心窩微收，小腹常圓。
- 頸：要求頭直目正。
- 齒：牙齒上下銜接，但不要用力扣合。
- 舌：舌尖微捲，似頂非頂，自然為主。
- 口鼻：呼吸自然，口微張，露一縫隙，不要閉氣，呼吸方面達到舒適為原則。
- 目：兩目前視，稍向上方，遠望眼前景物好像為輕霧所遮，隱約可見，這是精神內斂的意思。如兩眼輕輕閉合，則要精神內視，「收視聽內」，但切忌意守眉心。
- 耳：凝神靜息，好像極遠處微細的聲音都能聽到，這就是先父王芗齋講的「斂神聽微雨」的意思，也有助于精神內斂的鍛鍊。
站樁一般要領和姿勢
姿勢以站式為主。站樁時，首先要氣靜神怡，思想集中，而後雙手下垂，自然直立，足跟並齊，足尖外分，約成45度，要平要穩，再將全身挺拔一下，使身體盡可能放鬆，然後兩足左右分開，距離與肩同寬，膝稍屈，身體略向下坐。頭之百會，毛發數根如線系，用意不用力。
至於間架安排，主要是手臂，因人而異。因為大成拳樁功是雙重樁，只要符合前述原則和要求，左右或插、或抱、或推、或按都可以，只要兩側對稱而站樁者做着感覺舒適就行了。
但要注意全身不許有平面，大小關節都要六處不曲，同時如兩手輕輕提起，要「高不過眉，低不下臍，臂半圓，腋半虛，左手不往鼻右來，右手不向鼻左去，往懷抱不貼身，向外推不逾尺，雙手變化在這範圍裡」。
大成拳樁法基本姿勢有五種，雖可因人而異，或增或減都不出此範圍。下面着重介紹兩種樁法，適於治療各種常見慢性病：
- 按上述要領做好準備後，雙手下垂，十指有直插入地的意思，但只能用意不能用力，兩肘稍屈向斜上方微提，以舒展經絡，並有外撐里裹之意，肩要平，腋虛含。
- 兩手向上抬起，高與肩平，兩手位於胸前，不超越腳尖。手心向內，形如抱球，手指分開而微屈，手稍下垂，腋下虛涵。在意念中，兩手像抱着一個紙球，如果抱緊了，球就要癟下去；如果抱松了，球就要掉下去。可是只許用意念想，而不能用拙力抱。
站樁前的準備和站樁後的整理
站樁時首先要氣靜神怡，精神集中，而後全身挺拔一下，盡可能放鬆，這些準備活動在前面已經講到了。
初練者在站樁的過程中，由於原則要求、要領還掌握不好，也可能出現一些不好的現象，如胸堵、肩緊、腿酸等。胸堵是上下沒有抻開，上提下墜抻開，胸部自然舒暢。肩緊是松的不夠，用意放鬆，肩緊自消。腿酸是初站時間過長，肢體還不適應的緣故。所以開始可以少站，以後站的時間逐漸加長，肢體適應了，腿也就不酸了。至於肝胃疼痛，心跳沒有減少，反而感覺加速，則是本身疾病的反應，只要堅持站下去，這些現象自會減少、消失，疾病也就得到適當治療。
站樁開始時還要注意取下手錶，放鬆褲帶，脖子不要扣過緊也要解開放鬆，免得影響血液循環流動。
這裡再講一下站樁的時間，開始站樁，可以盡自己可能，站五六分鐘、七八分鐘以至十分、二十分鐘都可以，一感覺疲憊，就可以停止，保有餘力，也就是適可而止。還可以增加次數而減少時間，按累計時間計算。總之，站的次數和時間可以逐漸增加，以站完感覺舒暢為主。
站樁後，可以來回走一走，或雙手背抵腰際左右晃一晃，還可以兩手五指聚攏，分別在左右臂、腿、上下身輕輕敲打幾遍，都有疏散經絡、緩和筋肉的作用，和一般運動後的整理活動的作用相同。在站樁的過程中，如能用大成拳內勁按摩腹部等部位，效果更好，但這需要有人輔助，一般不易做到。
站樁練功姿勢
大成拳站樁功的基本姿勢分為站式、坐式、臥式和行走式四種，其中以站式應用最廣、效果最佳，但每個類型又有幾種不同的姿勢。為什麽要設這麼多的類型和姿勢呢？因為人有性別、年齡、體質、病情的差異，不同情況的人所能承擔的運動量也不同，為了擴大大成拳功適應範圍而設置各種不同的姿勢來適應於各種不同的人，使學者根據自己體質來加以選擇。
1. 撑抱式
自然直立，氣靜神怡，意念與天地合一。頭居人體最高處，為一身之主宰，不宜傾斜；周身舒展，微有挺拔之意；橫步展開時，兩足尖向前平行站齊與肩寬，不可前後參差，腳心涵虛不可吃力，如果足用力，則站不穩，心頂於頭，氣機受阻，全身關節不靈，怎能求其穩定；臀部略向下坐，似坐高凳，膝關節微有彎曲，小腹常圓，雙手慢慢移至胸前，高不過眉，低不過臍，松肩墜肘，腋半虛，臂半圓，雙手距胸一尺左右，手心向內如抱球狀，手指分開而微屈，兩手指相距二三拳遠，心窩微收，頭直目正，面部似笑非笑，牙齒上下銜接，不要用力扣合，舌尖似頂非頂，自然為主，呼吸求自然，嘴微張，以達到舒適原則。遠望景物好像為輕霧所遮，隱約可見，或兩眼輕輕閉合，要精神內視（「收視聽內」），切忌意守眉心。靜氣聽極遠處微細的聲音，由近到遠，漸漸就聽不到了，感到耳邊有聲響，就像下雨一樣作响（圖1）。
2. 浮托式
兩腳同前式，兩膝略屈，但不過腳尖，臀不過腿跟，兩腳力量平均，全身重心置於兩腳中間，兩手提於肚臍左右，臂半圓，腋半虛，松肩墜肘，手心向上，十指分開略彎曲，雙手手指相對，距離三拳左右，似托一個氣球，頭直目正身直，臀部似坐高凳，目似閉非閉，自感全身漂浮，有虛靈挺拔之意（圖2）。
3. 渾元式
身體直立，雙腿站成丁八式，雙臂抬起，小臂下落，手心向內，十指分開，雙腕用力，手指用意下指地；設想自己如千年松柏挺立，兩足穩如生根，不怕颶風吹動，因而站如松，適合體力者（圖3）。
4. 矛盾式
設想自己如千年松柏挺立，兩足穩如生根，成弓箭步，撐肘，目從虎口遠視，此架式講求形、意、氣、力相合（圖4）。形（姿勢）與意（意念活動）二者不可偏廢，才能收到靈活適宜的配合。
5. 單側揉球式
兩足站成丁八步，兩臂抬起在胸前。兩手相距約2～3拳，十指分開，手心相對，似揉一球。目遠視，左手在前、右手隨後。要領是：左手背向外撐拉，右手隨著左手推，推到前方時，雲手換位，右手背向外撐拉，左手隨著右手推，左右兩手反覆互換，慢慢轉動；臂半圓，腋半虛，前進後退或原地活動都可（圖5）。
6. 丁八式
身體直立，精神集中，目遠視，虛靈挺拔，腳站成丁八步，兩腳距離與肩同寬，撐襠，兩膝分爭，三夾兩頂（大腿根夾、膝窩夾、腳脖子夾；膝蓋頂、足趾頂），前腳着地，腳跟略抬起，後腳吃力（前四後六或前三後七，指的是腿的擔負力量），雙手抬至胸前，手心相對，十指向前（圖6）。
7. 金雞獨立
身體直立，精神集中，雙臂抬起，手心向下，平放胸前，三分撐，七分抱，十指分開，似按水中氣球，虛靈挺拔，臀部似坐，左腿抬起，腳向外蹬，腳尖稍微回勾，右腿彎曲，臀部和腳跟成直線，目向前視，兩腿可輪換，時間以自身體力而定（圖7）。
8. 加力降龍與降龍式
兩腳大步分開，身體前傾，前腳腳尖向外橫平放，前腿弓，後腿繃，兩臂分撐，一手向前似推物狀，一手向後成搓按式，頭向後扭，目視後手虎口，精神集中（圖8-1）。降龍式則動作減小，神意要足（圖8-2）。
9. 伏虎式
身體直立，大步分開，形如丁八式，前四後六，前腿弓，後腿撐，三夾兩頂，兩手在膝蓋上部，兩臂撐抱，似捉一虎，左手提爪，右手搓按，頭帶動全身，目向前平視，精神集中（圖9）。
10. 分爭式
頭要撐擰頂縮，肘似橫，手腕勾錯斂抗，抽胯提坐，撐膝，手往後拉，力量放遠，手拉前指，力量則後來。全身處處都有逆力，動時要給自己設立阻意，大小關節才無處不爭。總之，在多種力量的分爭中求統一（圖10）。
11. 前後分水式
兩足站成丁字步，膝微屈，雙手不要高過胸，兩臂分開，手心向前，為前分水式；手心向後，拇指向下，肘帶小臂後擰者為後分水式。全身放鬆，似在水中游泳，此式要穩緩，雙腿可倒換，要用意來領會（圖11）。
12. 蜻蜓點水
身直立，面向前方，利用手的彈力，斜面展開雙臂，腳隨雙臂動作幅度自然前伸，穩踏重心，用腕帶動手指，似按水中球，兩腳總是一實一虛，起落自由，隨意念掌握（圖12）。
13. 神龜出水（一、二、三）
神龜出水（1）：設想自己身體如浸水中站立。縮身若有鑽提放縱之形，同時雙臂得勢揚起呈環抱狀。臂半圓，腋半虛，雙手變化，搜索裹其力抽胯下坐，重心移向後足（圖13）。
神龜出水（2）：卷身催胯，以腰為軸，螺旋揚其身如龍出水，同時頭、身、手、足、肩、肘、膝、胯等大小關節同時牽動，重心前移，雙臂與身成反向運動（圖14）。
神龜出水（3）：身體重心前四後六時，雙手如按水面之球，頭帶全身起伏，要均整，氣貫一致，目光如視汪洋大海，顯示出波瀾壯闊之勢（圖15）。
來源：網絡
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