無極式站樁功心悟：十個核心要點與呼吸心法詳解

 

無極式站樁功心悟

核心口訣：
呼氣松沉是心法，停閉呼吸猛追丹，重心居中是根本，前後不過為界定，一拔一沉形則正，一挺一落調身形，內視內收不可少，轉換重心解疲勞，越酸越練講放鬆，延時增氣通周天。

1呼氣松沉

是指練功心法「丹田呼吸（意想用丹田呼吸，吸靜呼松，意念不離開丹田），呼氣放鬆，氣沉丹田（或氣沉湧泉）」的簡稱。意念順隨「呼氣放鬆」的松音一松到底，使氣沉入丹田、沉入湧泉，以增聚內氣和排放濁氣，並完成放鬆的全過程。

2停閉呼吸

是指運用停閉呼吸的方法，即利用深長舒緩、自然流暢的呼吸節奏來停閉（屏息一會，但不要憋氣，順其自然，屬自然狀態），以加大呼氣松沉的力度，促使意念高度集中於丹田，強化丹田的意守，可使精神內斂，神不外馳，通過吸氣默念「靜」字（放長靜音）強化意念的集中。

3重心居中

是指兩腳足底踏實抓地拿勁發力。即腳掌、腳趾、腳外側、腳跟背踏實抓地，形成足心虛涵。腳掌與腳跟前後均衡受力，其受力面積均等，重心力點直接落在足心部位，即「足心虛涵」處，有利於重心力點的轉換，最大限度地降低疲勞程度（只有當重心力點居中時，才能使小腿肌肉的受力與大腿肌肉的受力趨向平衡）。

4前後不過

是指膝不過腳尖——膝關節屈曲時不要超過腳尖或與之平齊；臀不過足跟——臀部應內收而不要超過足跟或與之平齊，形成「前後不過」兩條直線。「過」則易造成膝關節久勞損傷。重心居中和前後不過兩者統稱為無極式站樁功定式樁位的界定標準，此標準符合人體生命運動的自然屬性和本質規律，為最舒適的樁位。

5一拔一沉

是指拿勁（腳掌踏實抓地）、挺拔、松沉（注意尾骶內收）。「拔」是指挺拔之力或稱拔頂之力（支撐力），即拔背上頂：虛靈頸（勁）頂（百會上頂）、下頦里收、含胸拔背；「沉」是指松沉之力（重力或稱引力），即沉肩墜肘。拔與沉是一對運動著的矛盾體，即作用力與反作用力。沒有挺拔，何言松沉，兩者相互依存。只有一拔一沉，才能促進身形正直、重心穩定。

6一挺一落

「挺」是指挺髖內收，「落」是指落髖後引。挺髖內收和落髖後引是用於調整重心力點前後走向的轉換（三種拿勁方式和轉換）及調整身形——調整拿勁的受力強度；調整膝關節的屈曲角度（是否是原來的角度），控制「前後不過」；調整支撐受力的平衡。一挺一落隨呼吸節奏形成一種自然的「擺碾」（腳掌似磙碾和身體似鐘擺）狀態來促進重心力點在涌泉至足踵的前後移動（轉換），其位置固定不變。擺碾的幅度和頻率應隨深長、舒緩、自然、流暢的呼吸節奏進行，擺碾可連續、可間歇（靜止）。其動作宜小，不宜過大，以確保身形不俯不仰、不偏不倚。挺髖內收促進重心前移、前置，涌泉拿勁；落髖後引促進重心後移、後置，足踵拿勁。

7內視內收

是指思維穿透體內，內視丹田、內視「前後不過」兩條線、內視尾骶內收。由上至下先內視印堂（祖竅）後，開始隨「呼氣松沉」使思維、呼吸在體內行意、行息、行氣而一松到底，同時調身畢而成定式。內視主要是指在思維意識的支配下，神光內斂，即凝神祖竅或丹田氣穴。內視顧名思義，即垂簾閉目，「閉著眼睛看」之意。內視是觀想、意想的產物。內為意念，視為反觀，綜合起來就是意觀之想。內收是指尾骶內收（順隨自然的生理解剖態勢），神光內收，思維內收，呼吸內收（胎息）。內收之意就是中正內守。

8轉換重心

是指運用挺髖內收和落髖後引的方法帶動腳掌似磙碾來回碾動，帶動身體似鐘擺來回擺動，促進重心力點的轉換，以消除疲勞，延長站樁的時間。

9越酸越練

是指強化「呼氣放鬆，氣沉丹田（意念導引）」的意念力（降濁力）。特別是當腿部肌肉出現的酸、麻、脹、沉等感覺越強烈時，就越要呼氣松沉，即「哪酸放鬆哪」，重心力點由後至前擺碾移動，使疲勞產生的濁氣通過湧泉穴排出體外。換句話說，就是把意念隨「呼氣松沉」由丹田逐漸過渡到腿部，並集中於腿部，同時意想其腿部肌肉充分放鬆展開，酸勁消失，隨著時間的推移，功到自然成。

10延時增氣

顧名思義，站樁功的「功」字乃指功夫也。就是延長站樁的時間以增聚更多的內氣，內氣充盈才能打通周天，內氣（真氣）能循經而行，這是「氣滿而自溢」的自然法則，水到自然渠成。延時增氣必須具備以上要素而自然舒適，做到毫無雜念可言，方能實現氣運自如。

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