服日月精華法
服日月精華，顧名思義，即是以日月進行導引、練功，達到修煉身心的目的。日屬陽，月屬陰，眼食日月、平衡陰陽，修心冶性，從而取得健身強身的效果。陰陽平衡，互相資生，對身體生理是很重要的。
然而，由於每個人的不同際遇，先天、後天的生理機制中，陰陽的平衡開始受到破壞，生病、疲勞、欲望、思慮，無時無刻不在摧朽著身體，以至死亡。通過練功來調整陰陽平衡，這是歷來養生家都很重視的。
服日月精華法，旨在服日精以壯陽生陰，服月華以滋陰補陽。以期陰陽平衡，氣血調達，獲得長生。這套功法相傳是大方諸宮青童君所傳，經後人逐步發展完善。這是一套既基本又高級的功法，從日月天地這萬有場中採氣煉丹，盜天地，奪造化，激發身中內在的功能，以至天人合一。練到一定程度再轉練內丹或拳術則受益匪淺。現將服日月精華法介紹如下：
一、陽：服日光日精法
【預備式與姿勢要領】
每日清晨初醒，將手擦熱，輕輕搓臉，然後用淡鹽水漱口。面向東方，或站，或端坐，或盤坐。
- 站式：須雙腳平行向前，分開與肩同寬，雙膝微屈。男左手在內、右手在外相疊於臍下，女則相反，掌心向內貼於小腹。
- 坐式：亦兩腿分開與肩同寬，大腿與地面平行，和小腿成 90 度角。雙手相疊，大拇指相抵，如佛家手印，仰放於小腹上。
- 盤腿：以鬆靜自然為宜。
※ 注意：練功地方空氣要新鮮。陰風暴雨、打雷閃電或大喜、大悲、大怒後不宜練功。
第一步：心存太陽與逆腹式呼吸（共 39 次）
舌尖輕抵上腭（即使在平時，也應常舌舐上腭，有益無弊）。存想心中有太陽如銅錢大小，紅色發光。
吸氣時：紅光從心中上來，出喉至舌尖，存想一下，然後隨津液咽下；
呼氣時：紅光進入心中，胃中皆是紅色，將整個體內普照通徹。
呼吸最好用逆腹式呼吸法。這樣反覆存想，一個呼吸吞咽為 1 次。如果唾液少時，以意下咽送至胃中就可以了，共存想 39 次。
每天日出時、早餐前後、中午四個時間做；如果早上時間緊，可免去早餐前後行功。
第二步：天目聚光與隨時持行（共 39 息）
繼第一步做完之後，靜想太陽的光輝由鼻吸入，天地間的清氣亦隨之由鼻吸入，存放在天目穴（兩眉骨交會處，印堂上微凹處），並發光普照遍身。
這一步要吸長呼短，開始時可能不習慣，時間長後會漸漸由勉強變為自如。這兩步功法在存想過程中，身體火紅透徹，有溫熱感。共 39 息。
第一步必須按時行功；第二步無論何時都可作，行、站、坐、卧，只要有空閒即練。正身遠慮，耳不旁聽，目不旁矚，雙目垂簾，觀看體內太陽之精、天地之氣存在天目，大放光明，全身通透，遍體生輝。做到無時無刻不在練，這樣才能收到好的效果。
行功時間限制：服日光日精法必須在六陽時（即凌晨 0:00 至中午 12:00 之間）行功，蓋陽氣以生也。
二、陰：存月芒月華法
每日六陰時（中午 12:00 至深夜 24:00 之間）存思此法，練功時面向月亮，亦可面向西方。
第一步：泥丸宮存月與清涼觀想（共 39 息）
每日中午飯後、晚餐前後、睡覺前四個時間行功。姿勢要求與服日精法相同。
存想腦中泥丸宮，有月如銅錢大小，照徹體內，如同白玉。
吸氣時：存想此月下行至喉，然後出喉至舌尖，接著合口中津液咽下；
呼氣時：存想此月送入胃中。腦中、胃中同放光明，身體雪亮晶瑩如白玉，有清涼感，反覆存想 39 息。
如果陽部服日光日精法早餐前後未做，則陰部存月芒月華法晚餐前後亦不做。其餘以此類推，睡前與醒後，午餐前與午餐後互相對應，此乃陰陽平衡之意。
這一步只能在每月農曆十五前做，十五以後不做。因為十五前月上弦，月芒增；十五後月下弦，月芒減。月芒減則不生陽，是為頑陰，若行功於身體有損。
第二步：周天循環與進階普照（共 39 息）
前 39 息做完後，存想一日所採日精月華聚於天目，微微呼吸：
由天目經腦後沿脊柱下達命門（兩腎堂中間），再返轉上行，透過腦中泥丸宮，沿前額而下，舌尖處略停，再隨津液咽下，送入丹田。亦 39 息次，亦可隨時持行。
三、普照陰陽與天地溝通
如果陰陽部的每一步都是按要求 39 息行功，則：
- 六陽時：止存想天目穴中，有紅光一圈一圈擴大，擴大到整個宇宙，要無窮大，充塞天地，一片紅光，又漸漸收縮回天目至只有芝麻般大，反覆存想。當收回至天目時有可能身有熾熱感，要注意本體亦遍是紅光，做到「人在光中，光中有人，人在氣中，氣在人中」。存想在天目放收。
- 六陰時：則存想白光，收回時有冰涼感。存想在泥丸放收。
這叫做普照陰陽，與天地溝通，擴大信息、傳感。貴在自己長期行功，自己領悟，將自己的心得體會放入其中。
四大人心要與修持原則
- 四大要點：放鬆、意念、內視、體會。
- 深信與專精：修學的人在練行的過程中，一須深信不惑；二須專精有恆，講究時刻修持觀照，無時不練，行斷神不斷。
- 心性修養：三須常與自己的習氣奮鬥，改掉自己不好的習慣，做到「禮義圓明」、「德容感化」。這樣練功才有成就。
- 念頭斷融：妄念起時，便能如紅爐點雪，才現即滅。即使有較強的雜念在前，也自能有力把持，入於無礙。
- 最終境界：繼續前進，漸漸覺得自性本來清淨，不必著意起照，入於忘照而終日未嘗離照的地步。觀想到這一階段，不觀而觀，心即非心，言語道斷，靈火獨耀，可謂達極功了。這時一番景象是言語不能形容、筆墨無法描繪的。
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