馬禮堂六字訣健身法
一、概要
六字訣養生法，是我國古代流傳下來的一種養生方法，屬吐納法。它的最大特點是：強化體內部組織機能，透過呼吸導引，充分誘發與調動臟腑的潛在能力來抵抗疾病侵襲，防止隨著年齡增長而出現過早衰老。
歷代文獻對此有不少論述。秦漢時期的《呂氏春秋》中就有關於用導引呼吸治病的論述。《莊子·刻意》篇中說：「吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣。」在西漢時期《王褒傳》一書中，也有「呵噓呼吸如矯松」的記載。
南北朝時代陶弘景發明長息法。他在《養性延命錄》一書中說：「凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而行之名曰長息。納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆為長息吐氣之法。時寒可吹，時溫可呼，委曲治病，吹以去風，呼以去熱，嘻以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極」。
隋代天台高僧智顗大法師，在他所著的《修習止觀坐禪法要》一書中，也提出了六字訣治病方法。他談到：但觀心想，用六種氣治病者，即是觀能治病。何謂六種氣？一吹、二呼、三嘻、四呵、五噓、六呬。此六種息皆於唇口中，想心方便，轉側而坐，綿微而用。頌曰：心配屬呵腎屬吹，脾呼肺呬聖皆知，肝臟熱來噓字治，三焦壅處但言嘻。
傳至唐代名醫孫思邈，按五行相生之順序，配合四時之季節，編寫了衛生歌，奠定了六字訣治病之基礎。
春噓明目夏呵心，秋呬冬吹肺腎寧。
四季常呼脾化食，三焦嘻出熱難停。
發宜常梳氣宜斂，齒宜數叩津宜咽。
子欲不死修昆侖，雙手摩擦常在面。
明代《正統道藏洞神部》，引用了太上老君養生法，說得更為具體。書中說：呬字，呬主肺，肺連五臟，受風即鼻塞，有疾作呬吐納治之。呵字，呵主心，心連舌，心熱舌乾，有疾作呵吐納治之。呼字，呼主脾，脾連唇，脾火熱即唇焦，有疾作呼吐納治之。噓字，噓主肝，肝連目，論雲肝火盛則目赤，有疾作噓吐納治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐納治之。
明代太醫院的龔廷賢在他著的《壽世保元》中，也談到六字訣治病。書中說：「不煉金丹，且吞玉液，呼出臟腑之毒，吸入天地之清。」又說：「五臟六腑之氣，因五味熏灼不知，又六欲七情，積久生病，內傷臟腑，外攻九竅，以致百骸受病，輕則痼疾，甚則盲廢，又重則傷亡，故太上憫之，以六字訣治五臟六腑之病。其法以呼字而自瀉去臟腑之毒氣，以吸氣而自採天地之清氣補氣。當日小驗，旬日大驗，年後百病不生，延年益壽。衛生之寶，非人勿傳。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、噓、吹也，吸則一而已。呼有六者，以呵字治心氣，以呼字治脾氣，以呬字治肺氣，以噓字治肝氣，以吹字治腎氣，以嘻字治膽氣。此六字訣，分主五臟六腑也。」
二、功法特點
在我幾十年的臨床實踐中，用六字訣治好的疑難大症不計其數，治癒的患者有肝炎、心臟病、腎結石、青光眼及高血壓、低血壓、腸胃炎、氣管炎等。最奇妙的是郭淑媛大夫靜脈曲張、面部白癬，練功3個月後消失。
六字訣的發音與口型，只要按照漢語拼音發音即可。腹式呼吸要求小腹起伏。實際上，我們正常人在安靜時或睡眠時的呼吸都是腹式呼吸（女性一般是胸式呼吸）。導引的動作也很簡單。一般10小時左右就可掌握六字訣的練習要領。1～3個月左右，即可見到明顯治療效果。
六字訣運用靈活。可以按順序練習，也可以有針對性地單獨練1個或2個字；既可以長期堅持連續練習六字訣，又可以按季節單獨練某1個字；還可根據個人身體條件與病情疾患的虛實需要進行補瀉。例如，大連內燃機車研究所谷源盛同志，身患嚴重冠心病動脈硬化，每天著重練「呵」字100次以上，3個月後檢查恢復正常。
練功的人只要按照要求去做，純任自然，毫不用力，由簡到繁，對讀字、口型、呼吸、動作、意念，一步一步地進行操練，循序漸進，就不會出偏差。我教練六字訣數十年，練功的人從沒有發生任何偏差。
三、治病健身的機理
祖國醫學認為自然界「五運六氣」的變化，影響著人的生理與健康，人的身體是受四季的冷熱乾濕與五行生剋的影響。比如春天容易生肝病，是因為自然界陽氣上升，人的肝氣上亢的緣故。秋天呼吸系統容易生病，是因為秋氣肅殺，人的肺氣虛怯。所以應注意按季節鍛鍊身體。
人體的臟腑又與「金、木、水、火、土」五行的生剋制化聯繫在一起。所以練功的順序一般按五行相生的順序進行，但又要根據個人身體的虛實再加以相生相剋地重點練習。
人体臟腑的內部運動與經絡的運行，受人体內外不同作用力的影響。而呼氣時用不同的口型可以使唇、舌、齒、喉產生不同的形狀與變化，從而造成胸腹部不同的內在力，影響著不同的臟腑。古人從長期實踐中總結出「噓、呵、呼、呬、吹、嘻」六個字的口型，分別影響肝、心、脾、肺、腎和三焦。呼氣時，又用意念與動作導引氣血循經運行，從而取得治病延年的效果。
總之，六字訣是根據祖國醫學天人合一、生剋制化的理論，按春、夏、秋、冬四時節序，配合五臟（肝、心、脾、肺、腎）屬性，與角、徵、宮、商、羽五音的发音口型，配合呼吸、意念與肢體導引，引地陰上升，吸天陽下降，吐出臟腑之濁氣，吸入天地之清氣，結合後天之營衛，推動真元，使氣血暢行於五臟六腑之中，以達通淤導滯，散毒解結，調整虛實，修殘補缺，身心康健，益壽延年之實效。
四、基本要領
練習六字訣掌握了要領有利於提高質量，消除練功中不良反應，使練功能沿著正確的軌道順利發展，以期取得良好的效果。六字訣的基本要領為：
第一，鬆靜自然：在練功中要做到關節肌肉儘可能地放鬆，身體各個部位放鬆了，氣就自然順暢，肌肉筋骨全部鬆開，就自然達到了「氣遍周身不少滯」的要求。鬆是舒展，而不是軟和縮，形體舒鬆氣自順通，從而達到體鬆、意靜、氣運自然。靜是由定中產生，神不外馳，精神內守，靜了以後才能安心，心安以後才能達到充分發揮調整肌體自然平衡的本能。靜，並不是思想靜止。練功中的要求神不外馳，集中注意力，以一念代萬念，排除外來的一切干擾。不要過分緊張強求入靜，不必向其它方面追求。六字訣是動中求靜，是以動促進靜而收養氣之效，以靜養之氣促進體內血液循環暢旺。
法歸自然。自然就是有規律的運動，運動的協調均衡是自然發展規律的體現，任何物體的運動必須符合於協調均衡的自然規律才能夠存在和發展。違背自然就要發生混亂偏差以至停止運動而消亡。由於宇宙運動永遠保持整體協調平衡，所以宇宙無始無終，永恆長存。養氣功效法自然。自然必須在靜的條件下才能實現。養生的目的是為了益壽延年，在日常生活應付事物中，也應注意到「自然」，所以《中庸》上說：喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。所以中和之氣就是自然。自然就是均衡。經常保持著生命活動的協調均衡，也就會自然而然地得到益壽延年。鬆靜自然的要領既是練功的過程，又是練功的目的。
第二，呼吸鍛鍊：六字訣是透過調整呼吸來達到吐出臟腑之毒，吸進天地之清的目的，是練功中的重要環節之一，六字訣屬於吐納法。人們的呼吸活動，是由植物神經系統支配的，可以控制和調整。呼吸活動又是對人体生理各方面有著廣泛的影響，透過對呼吸的鍛鍊來達到調整整個肌體的功能，極為重要。
六字訣是採用順腹式呼吸，吐字呼氣時略提會陰（小腹內收，提肛縮腎），橫膈上升，使濁氣排除；吸氣時輕合嘴唇，舌抵上腭，會陰放鬆，腹部自然隆起。呼吸深、細、勻、長，加強了呼吸功能，促進了肺循環，同時加強腹內的自我按摩，改善腹腔的血液循環，增強了胃腸的蠕動，加強了食物消化及營養吸收功能。在意識上是主動呼氣，吸氣時自然放鬆，使神經系統做到最大的放鬆。
第三，注意吐字時的口型鍛鍊：臟腑的內部運動和經絡的運行受人体內外不同作用力的影響，而呼氣時用不同的口型可以使唇、舌、齒、喉產生不同型狀與位置，從而造成胸腔、腹腔不同的內在壓力，影響不同的臟腑。古代養生家從長期實踐中總結出六個字，分別以口型影響著不同臟器的氣血運行，從而取得治病健身的效果。多年臨床經驗證明，開始初學時，一定要出聲，這樣可以使氣通順，透過發音才能正確掌握口型。因為念字的口型不一樣，唇、舌、齒、喉，開口、合口、半合口、半開口部有很大的區別。正因為這種不同的念字口型，才能區別我國五聲音階上的角、徵、宮、商、羽，配合肝、心、脾、肺、腎五臟的關係。不發聲則沒有五音，就沒有口型，那就失掉了六字訣養生法的治病效能。我在臨床應用時，曾分別試驗，發聲的比不發聲的收效快，所以就決定初練時要發聲，發聲時口型容易掌握。我給它起名叫風呼吸。等到口型正確，腹式呼吸練熟了，自然呼吸深長，由胸腔深入小腹丹田之內，真氣調動起來，水到渠成，就不期然而然地不出聲了。一般說來，半個月或一個月就不出聲了。這時會感覺到有一種氣流通行上下，有的感到熱，有的感到涼，有的感到麻脹，有的感到輕鬆。
第四，導引動作要柔和：並要做到氣盡式成。使動作的快慢與吐氣的速度一致並受氣的支配，做到「氣為元帥，手足為兵丁」之格言。
第五，不急於求成：在練功的初級階段，不要強調以意領氣或意氣相隨，隨著動作的熟練，鬆靜程度的提高，在明確了經絡的起始運行路線以後，氣感就會在練功中自然產生，就會在精神內守的前提下，隨著吐字，氣就會相依地在經絡軌道中運行，這樣就會水到渠成。這就是太極拳經所謂由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明之理論，所謂「著熟」就是練氣功之呼吸自然，所謂漸悟就是「勿助長」，不要急於求成。這一條戒律要特別注意，求急者反以得緩，所以孔子再三說，率性之謂道，孟子亦有拔苗助長之比喻。
第六，按順序練習：六字訣中六個字的次序是根據祖國醫學五行生剋之理論排列的。它影響著病情好轉還是加重，不宜變更顛倒。要按次序練習。肝屬木，木旺於春，四季以春為首，所以先練噓字功，是因應天時，收效較快。木能生火，心屬火，練呵字可以補心氣。再練呼字補脾，脾屬土，為火所生。呼字練完，可以練呬字功，呬能補肺氣。肺屬金，為脾土所生。練完呬字功，再練吹字，吹能補腎氣，腎屬水，為肺金所生。吹字練完，五臟之氣都得到補養。三焦主氣，再加嘻字功，導引行氣則全身之氣血通調而疾病不生。
六字訣還可根據個人身體條件與病情疾患的虛實需要進行補瀉。先按順序練，然後有針對性地單獨練某個字；我們在臨床上，應用幾十年都收到了可喜的效果。
五、預備式與呼吸調息法
預備式
兩腳平行與肩同寬，頭正項直，百會朝天，內視小腹，輕合嘴唇，舌抵上腭，沉肩墜肘，兩臂自然下垂，兩腋虛空，肘微屈，含胸拔背，鬆腰塌胯，兩膝微屈，全身放鬆，頭腦清空，站立至呼吸自然平穩（圖1）。
整套功法都從預備式開始。每變換一個字都從預備式起。每次練功時，預備式可多站一會兒，以體會鬆靜自然，氣血和順之雅境。當放鬆之時，心中默念：頭腦鬆、肩背鬆、沉肩垂肘、含胸拔背心空、腹鬆、腰脊鬆、臀部鬆、兩腿鬆、膝鬆、足部鬆、五趾鬆、兩臂十指都放鬆。微覺輕微搖擺，鬆弛如肉之欲墜，呼吸微微綿綿如安睡狀態，再開始練功。
呼吸法
六字訣功法一律採用順腹式呼吸，先呼後吸。呼氣時讀字，同時提肛縮腎（收腹斂臀，二陰微提），重心自然後移至足跟（此為踵息法），注意不要有憋氣感。吸氣時，兩唇輕合，舌抵上腭，全身放鬆，小腹部自然隆起，空氣自然吸入。氣吐盡則胸腹空，天空之清氣自然由鼻孔吸入，萬不可著意，否則吸氣時流入經絡之氣難以下來，留於頭部易頭暈，留於胸部易胸悶。所以說呼有意吸無意。無意即順其自然，頭腦空，肌肉鬆，頭頂懸則氣下沉。六個字均用這種呼吸法。
調息
作用是調整呼吸，恢復自然，稍事休息。每個字讀六次後調息一次，採用自然呼吸法，舌抵上腭（也可採用順腹式呼吸）。
具體做法是：兩臂從體側徐徐抬起，手心向下（圖2），待腕與肩平時，以肘為軸使小臂外旋，轉至手心向上（圖3），隨即屈肘使指尖向上，高度不超過眉毛，再向內劃弧，兩手心轉向下，手指相對（圖4），然後似按球狀由胸前徐徐下落至腹前（圖5），兩臂自然下垂，恢復預備式。
六、六字訣分字功法詳解
噓字功平肝氣
動作：呼氣念噓字，足大趾輕輕點地，隨即放開。兩手由肝經之急脈穴處起（圖7），手背相對向上提，經章門、期門上升入肺經之中府、雲門（圖8），兩臂如鳥張翼向上、向左右展開，手心向上（圖9）；兩眼反視內照，隨呼氣之勢盡力瞪圓。呼氣盡，吸氣時，屈臂，兩手經面前（圖10）、胸前下轉為拇指尖相對，其餘四指指尖向下順腹前按摩徐徐而下（圖11），垂於體側。雙手重疊，覆於下丹田，稍事休息，再做第二次吐字。如此動作做六次一遍，然後做一次調息，恢復預備式。
經絡走向：（圖12）。意念領肝經之氣由足大趾外側之大敦穴起，沿足背上行，過太衝、中都、至膝內側，再沿大腿內側上繞陰器達小腹，挾胃脈兩旁，屬肝、絡膽，上行穿過橫膈，散布於胸脅間，沿喉嚨後面經過上頜骨的上竅，聯繫於眼球與腦相聯絡的絡脈，複向上行，出額部與督脈會於泥丸宮之內；另一支脈從肝臟穿過橫膈膜而上注於肺，經中府、雲門，沿手臂內側之前緣達手大拇指內側的少商穴。
治病機理：肝屬木，木旺於春，開竅於目。春天萬物生長，肝陽上亢，肝病容易發作。產生頭暈目眩，兩眼紅腫，兩肋脹滿，肝區疼痛，性情煩躁等症狀。慢性肝炎或肝硬化的患者，這時病情可能加重或複發。
作噓字功時，工夫稍長，則眼可能有氣感。初時發脹，有的人感到刺痛、流淚，拇指感到麻脹。慢慢地眼睛明亮，視力會逐漸提高。噓字功可治眼疾，肝火旺、肝虛、肝腫大、肝硬化，肝病引起的食慾不振，消化不良以及兩眼乾澀，頭暈目眩等，練此功都有療效。
- 肝實症表現：胸肋脹滿，陽氣上逆，性格狂妄而易怒，頭劇痛，臥不安，小便塞閉，大便乾燥，疝氣腫痛，時發驚厥。
- 肝虛症表現：虛煩不眠，頭隱痛，時而欲嘔，嗌乾乏力，大便稀薄，小便失禁，陽痿，子宮下垂，月經不調。
肝病練「噓」字功。實症應瀉，心為肝子，可用「呵」字功瀉之。虛症應補，腎為肝母，可用「吹」字功補之。
呵字功補心氣
動作：呼氣念呵字，足大趾輕輕點地，隨即放開。兩手掌心向上由衝門穴處起（圖14）循脾經上提，逐漸變掌心向上，至胸部膻中穴處向外翻掌（圖15），上托至眼部，中指對著外眼角處（圖16）。呼氣盡吸氣時，翻轉手心向面，經面前（圖17）、胸、腹前（圖18）徐徐下落，垂於體側。雙手重疊，覆於下丹田，稍事休息，再重複做，共做六次，調息，恢復預備式。
經絡走向：（圖19）。以意領氣由脾經之井穴隱白上升，循大腿內側前緣進入腹裡，通過脾臟、胃腑、穿過橫膈膜流注心中，上挾咽、連舌本入目，上通於腦。其直行之脈從心系上行至肺部，橫出腋下，入心經之首穴極泉，沿著手臂內側的後緣上行，經少海、神門、少府等穴直達小指尖端之少衝穴。
治病機理：按五行相生之順序，木能生火，心屬火，應時於夏，在竅為舌。夏日炎熱，心火上炙，咽喉腫痛、口舌生瘡、出氣灼熱、心煩不安等症時有發生。
做呵字功時，小指尖、中指尖可能有麻脹之感，同時與心經有關之臟器也會有新的感受。心悸、心絞痛、失眠、健忘、出汗過多、舌體糜爛、舌強語蹇等症，均可練此功治療。
- 心實症表現：咽乾口渴，心絞痛，胸肋脹，尿色黃，心悸，心陣痛，腋下痛。
- 心虛症表現：心悸，怔忡，失眠盜汗，神經衰弱，動則心慌。
心病應練「呵」字功。實症應瀉，脾為心之子，可練「呼」字功以瀉心火，再做「吹」字功以補腎水。這樣心腎相交，水火相濟，收效頗易。
呼字功培脾氣
動作：呼氣念呼字，足大趾輕輕點地，隨即放開。兩手掌心向裡由衝門穴處起向上提，逐漸變掌心向上至膻中穴（圖22），左手外旋上托至頭頂（注意沉肩），同時右手內旋下按至衝門穴處（圖23），呼氣盡。吸氣時，左臂內旋變為掌心向裡，從面前下落，同時右臂回旋變掌心向裡上穿（圖24），兩手在胸前相交，左手在外，右手在裡（圖25），兩手內旋下按至腹前（圖26），自然垂於體側。兩手重疊，覆於下丹田，稍事休息，再以同樣要領右手上托，左手下按做第二次呼字功。如此左右手交替共做六次為一遍，調息，恢復預備式。
經絡走向：（圖27）。當念呼字時，足大趾稍用力，則經氣由足大趾內側之隱白穴起，沿大趾赤白肉際上行，過大都、太白、公孫、內踝上三寸脛骨內側後緣入三陰交，再上行過膝，由腿內側經血海、箕門，上而衝門、府舍入腹內，屬脾臟，絡胃腑，挾行咽部連於舌根，散於舌下。注入心經之脈，隨手勢高舉之形而直達小指尖端之少衝。所以《內經》有「肝脾之氣宜升」之說。
治病機理：按照五行相生之順序，火生土，脾胃屬土，應時於四季，開竅於口。所以作完呵字功，當念呼字以修補脾胃。念呼字的气感與念呵字相同的原因也在於此。脾虛、腹脹、腹瀉、皮膚水腫、肌肉萎縮、脾胃不和、消化不良、食慾不振、便血、女子月經病、四肢疲乏均可練此功治療。
- 脾實症表現：嘔吐，噫氣，腹脹，黃疸，頭痛發熱，下痢粘水而肛門灼熱。
- 脾虛症表現：四肢無力，心煩不眠，黃胖而浮腫，大便不成形。
脾病，可用「呼」字功治。心為脾母，若「呼」字練後感到力量不足，可再作「呵」字功，以加強脾胃的消化功能。若由於肝氣郁熱而引起脾胃失調，則用「噓」字功平肝後，再用「呵」字功健心，以補脾。
呬字功補肺氣
動作：兩手掌心向裡由急脈穴處起向上提，過小腹漸轉掌心向上，抬至膻中穴時（圖29），兩臂外旋翻轉手心向外成立掌指尖至喉部（圖30），然後左右展臂寬胸推掌如鳥張翼（圖31）；同時開始呼氣念呬字，足大趾輕輕點地，隨即放鬆。呼氣盡，隨吸氣之勢兩臂從兩側自然下落。兩手重疊，覆於下丹田，稍事休息，再重複做，共做六次，調息，恢復預備式。
經絡走向：（圖32）。當念呬字時，引肝經之氣由足大趾外側之大敦穴上升，沿腿的內側上行入肝，由肝的支脈分出流注於肺，從肺系（肺與喉嚨相聯繫的部位）橫行出來，經中府、雲門，循臂內側的前緣入尺澤，下寸口經太淵走入魚際，出拇指尖端之少商穴。
治病機理：土能生金，肺屬金，應時於秋，開竅於鼻。秋天氣候涼爽，但是還有炎夏蒸熱之餘威，顯得乾燥。此時毛竅收斂，郁熱未消，很容易存留在肺經之內，應該用「呬」字功清洗肺經里的郁熱。所以做呬字功兩臂左右展開時，可能會有氣感，以拇指、食指氣感較強。外感傷風、發熱咳嗽、痰涎上湧、背痛怕冷、呼吸急促而氣短、尿頻而量少，皆可以呬字功治之。
- 肺氣實症表現：胸滿，肩背疼，風熱感冒，小便色黃而次數多。
- 肺氣虛症表現：肩背疼痛而怕冷，呼吸急促而氣短，小便次數多而量少。
如果肺氣虛弱易受外感，應練「呼」字功補肺，這就叫培土生金。
吹字功補腎氣
動作：呼氣讀吹字，兩臂從體側提起，兩臂向後，兩手外勞宮穴在腰部擦搓3次，兩手經長強、腎俞（圖34）向前劃弧，至腎經之俞府穴處，如抱球兩臂撐圓，兩手指尖相對（圖35），身體下蹲，兩臂隨之下落，呼氣盡時兩手落於膝蓋上部（圖36）；在呼氣念字的同時，足五趾抓地，足心空如行泥地，引腎經之氣從足心上升。下蹲時身體要保持正直，膝蓋不過足尖，下蹲高度直至不能提肛為止。呼氣盡。隨吸氣之勢慢慢站起，兩臂自然下落於身體兩側。兩手重疊，覆於下丹田，稍事休息，再重複做，共做六次，調息，恢復預備式。
經絡走向：（圖37）。當念吹字時，五趾抓地，足跟著力，腎經之經氣從足心湧泉上升，經足掌內側沿內踝骨向後延伸，過三陰交經小腿內側進膕窩內側，再沿大腿內側股部內後緣通向長強脊柱，入腎臟，下絡膀胱；上行之支脈入肝臟，穿橫膈膜進入肺中，沿喉嚨入舌根部；另一支脈從肺出來入心臟流注胸中與心包經相接，經天池、曲澤、大陵、勞宮到中指尖之中衝穴。
治病機理：按照五行相生之順序，金生水、腎屬水，呬字功作完，即作吹字功以補腎氣。
腎為先天之本，主藏精，關係於生殖系統的一切疾患。腎開竅於耳，腎虧則耳內蟬鳴，聽力減退。腎主骨，腎虧則骨脆易折，支柱無力。齒為骨之餘，腎虧則牙齒動搖。其華在髮，腎虧則毛髮乾枯，容易脫落。目中之瞳子屬腎，腎虧則視物模糊、散光、近視、老花等目疾出現。腎之腑在腰，腎虧則腰疼、腿軟無力。其邪在膕，腎虧則膝蓋酸痛，屈伸困難。所以做吹字功時可能會出現手心和中指氣感較強。腰腿無力或冷痛、目澀健忘、潮熱盜汗、頭暈耳鳴、男子遺精或陽痿早洩、女子夢交或子宮虛寒、牙動搖、髮脫落，皆可練此功治療。
- 腎氣虛症表現：心悸、氣短、腰痛、腿軟、驚悸、怔忡、遺精、陽痿、女子帶下、月經不調、足心發熱而下肢發冷，做惡夢而驚醒。
- 虛火上炎表現：口熱、咽乾、心煩，咽腫、腹滿尿赤，甚至下痢、浮腫。
腎為寒水之經，節令屬冬，所以古人說：吹以去寒。用辯證法窮源溯本，委曲治病，所以用吹字功以固腎。肺為腎之母，肺屬金，金能生水，腎水虧損，應以「呬」字功補充。若相火旺盛，口乾心煩，小便赤黃而澀痛，則用「嘻」字功平之。
嘻字功理三焦氣
動作：呼氣念嘻字，足四、五趾點地，隨即放開。兩手如捧物狀由體側向恥骨處抬起（圖39），手心朝上，指尖相對，提至膻中穴（圖40）。然後兩臂外旋翻轉，手心向外，並向頭部托舉，兩手心轉向上，指尖相對（圖41）。吸氣時，兩臂內旋，兩手五指分開由頭部循膽經路線而下（圖42），拇指經過風池，其餘四指過面部，兩手再經淵液（圖43）、日月至環跳（圖44），自然垂於體側，以意送至足四趾端之竅陰穴。然後，兩手重疊，覆於下丹田，稍事休息。再重複做，共做六次，調息，恢復預備式。
經絡走向：（圖45）。三焦經主氣，「三焦之脈合於足太陽」。《內經》雲：「三焦者，足少陽、太陽之所將，太陽之別也。上踝五寸，別入貫腨內，出於委陽，並太陽之脈絡入膀胱，約三焦。」三焦為手少陽，膽為足少陽，同聲相應，同氣相求，翻轉陰陽則激動氣勢之流動，所以上下通調，氣機通暢，三焦主氣，道理在此。
讀嘻字時，以意領氣，由足竅陰、至陰上踝入膀胱經，由小腹處上升，歷絡下、中、上三焦至胸中，轉注心包經，由天池、天泉而曲澤、大陵至勞宮穴，別入三焦經。吸氣時即由手第四指端關衝穴起沿手臂上升貫肘至肩，走肩井之後，前入缺盆注胸中聯絡三焦。上行之支穿耳部至耳前，出額角下行至面頰，流注膽經，由風池、淵液、日月、環跳下至足竅陰穴。簡而言之，意領時，由下而上，再由上而下複歸於膽腑。
治病機理：三焦主相火，為六腑中最大的腑，其根在命門，與各臟腑經絡的關係極其密切，是全身通調氣機的道路。三焦有病，常表現為氣滯淤塞，因而寒熱往來，口苦胸悶，惡心腹脹，小便赤黃。五臟六腑功能的調整，完全靠氣的運行；而氣的運行主要靠三焦。所以，練「嘻」字功是為了理三焦氣。
從膀胱到肚臍是下焦，肚臍到心口窩是中焦，心口窩到天突處是上焦。三焦的功能是主氣化，所以有「下焦如瀆」、「中焦如嘔」、「上焦如霧」之說。氣一定要順。練「嘻」字功，要面帶笑容，心裡美滋滋的。
練嘻字功，呼氣時無名指氣感強，下落時足四趾氣感強，這是少陽之氣隨呼氣上升與衝脈並而貫通上下，則三焦理氣之功能發揮，促進臟腑氣血通暢之緣故。三焦不暢可引起耳鳴、眩暈、喉痛、咽腫、胸腹脹悶、小便不利，應多練嘻字功。
- 三焦實症表現：咽腫，喉痛，寒熱，耳鳴，耳聾，下頷病，腋下腫，小便不利，胸脹悶。
- 三焦虛症表現：耳鳴，自汗，眩暈。
三焦不暢，用「嘻」字功通之，再用「呼」字功助胃氣，這樣百病都除，不治而癒。
七、練習總結與坐臥式功法
根據中醫整體治療的理論，本五行相生之原則，六字訣全套練習，每個字吐六次，六六三十六次謂之小周天，早晚各練三遍，配合洗髓金經，早晚各練一小時，堅持百日，成效自見。如某一臟器有病，相應之字可加練一至三倍。但不能只單練一個字，以免引起不適。每個人在掌握了功法之後，要根據自己的情況，制定出練功方案和時間，只要樹立和疾病作鬥爭的信心，持之以恆地堅持鍛鍊，病弱的身體是可以恢復健康的。
坐臥式六字訣
站立式的六字訣，對年老體弱不便持久站立者，會感到困難，所以特編出坐臥式的六字訣。臨床實踐效果良好。六字訣臥練法和站式六字訣在作用和效果上沒有什麼不同，只是更加適合體弱多病的同志練習，一般練功者，臨睡前在床上練習也十分方便。
六字訣臥練法練習時，作功者需仰臥於硬板床上，其要領和站式相同。要做到全身放鬆，心平氣和，呼吸自然。枕墊高以能目視足尖為宜，兩手自然放鬆，置於身體兩側。口型、吐音、腹式呼吸及經絡循行均同於站立式。讀字時呼氣同時收腹、提肛、縮腎、斂臀，吸氣時小腹自然隆起，舌尖頂上腭，做到呼有意、吸無意。每個字作六次，然後作一次調息。調息動作同站立式。
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